اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان سراسر کشور   
1388/10/11 04:29:10

قیام قم، اصفهان و تهران؛ در مقابل روشنفکران قداره بند

سرعت تحولات سیاسی داخلی ایران به گونه قابل توجهی بالا رفته است. تحولات و اتفاقاتی که شاید هر کدام از آنها در برهه تاریخی دیگری مجال ظهور می‌یافت، خود سر منشا ماه‌ها مناقشه و تکاپوی سیاسی بود، اینک به راحتی از مقابل دیده‌ها ناپدید می‌شود و جای خود را به تحولی تازه‌تر و کلیدی‌تر می‌دهد.

شاید همین سرعت بالای تحولات جامعه امروز ایرانی باشد که سبب شده بسیاری از نخبگان سالخورده و فرتوت از سال‌ها نخبگی را نیز در این مسیر از حرکت باز بدارد و این نخبگان نتوانند در برهه‌های حساس کنونی آنچنان که باید نقش خویش را ایفا نکنند.

اما تحولات ماه‌های پس از انتخابات و خصوصا تحولات جنجال برانگیز هفته‌های اخیر که باز هم با نام سه شهر کلیدی در جغرافیای سیاسی- فرهنگی- اجتماعی ایران عجین بود، نشان داد که زندگی و پویایی در رگ‌های هویت ایرانی- اسلامی این دیار همچنان در جریان است و این اتفاق نیز دلیلی نداشت جز بی‌توجهی و کم‌توجهی چند باره جریان روشنفکری معاصر ایرانی به هویت ایرانی- اسلامی مردم ایران.

هر چند در ماه‌های اخیر جریان روشنفکری معاصر ایرانی که به دلیل بی‌پشتوانگی اجتماعی در جامعه ایران، تلاش کرد با ابزار اغوا و لشکر کشی خیابانی، بر خلاف آنچه که هست، خود را جریان اصلی حاضر در فضای اجتماعی کشور بنمایاند و به بهانه انتخابات، آب جاری در رگ های ایرانی اسلامی را گل آلود کرده تا شاید از قبل آن به ماهیان تازه ای برسد، اما با این هم این جریان باز هم دست به یک اشتباه تاریخی زده است و به دلیل بی‌توجهی به مولفه‌های اصلی هویت ایرانی- اسلامی مردم ایران، اقداماتی را سامان داده است که ناخواسته این جریان اصیل ایرانی اسلامی را برانگیزد و خود زمینه‌ای شود برای به حاشیه رفتن جریان روشنفکری معاصر ایران.

هتک حرمت حضرت امام در جریان یک مراسم با خاستگاه روشنفکری در دانشگاه تهران، امری نبود که یک ایرانی با هویت اسلامی ایرانی خود و با احترام و قداستی که برای یک مرجع دینی وسیاسی و بنیانگذار ایرانی و اسلامی ترین انقلاب قائل است، از کنار آن به سادگی بگذرد. و این بود که ایران یکپارچه اعتراض شد. اما نه اعتراضی لزوما سیاسی که اعتراضی از خاستگاه اجتماعی و فرهنگی یک ایرانی اصیل.

اما ماجرا به همین جا ختم نشد، آنچه که پس از این اتفاق و در خلال مراسم تشییع منتظری در قم به وقوع پیوست و بعد از آن بارها از آن به عنوان" هتک حرمت مقدسات مردم ایران" یاد شد، امری بود که این بار، شهر قم به عنوان پایگاه اسلامیِ هویت ایرانی اسلامی مردم ایران به خروش درآورد. رفتاری که روشنفگران پایتخت نشین در خلال این مراسم به عنوان اعمال عادی تجمعات سیاسی خود انجام داده بودند، برای مردم قم قابل هضم نبود و نتیجه آن 5 روز خروش این مردم و به وسط کشیده شدن پای مرجعیت شیعه به عنوان محور اصلی این اعتراض بود. و باز هم این اعتراضی سیاسی نبود که همانا این اعتراض خاستگاهی فرهنگی و اجتماعی داشت.

اما همه چیز به شهر قم نیز منتهی نشد و با یک برنامه ریزی حساب شده، این جریان تلاش کرد تا با سو استفاده از ایام رحلت منتظری، اصفهان را نیز به یکی از پایه‌های حرکت آشوب طلبانه خود تبدیل کند، برنامه‌ریزی که با توجه به تعلق منتظری به این دیار، آنرا بسیار محتمل و شدنی می‌نمود، اما حضور مردم اصفهان در روزهای مختلف برنامه‌ریزی شده از سوی رسانه‌های این جریان که بعضا در پای آن امضا اهالی شناخته شده اصفهان را نیز می‌شد مشاهده کرد، و خصوصا روز عاشورا، صدای این شهر را نیز به عنوان یکی از پایگاه های اصلی هویت ایرانی اسلامی مردم ایران به صدای مردم قم ملحق کرد تا خروش مردم ایران را تکمیل کند.

وآخرین میخ را جریان روشنفکری معاصر آنزمان به تابوت خود زد که با محبوب ترین و مقدس ترین نماد هویت ایرانی اسلامی مردم ایران یعنی روز عاشورای حسینی، بی ادبانه مواجه شده و حرمت این روز را شکست. اشتباه بزرگی که تنها با گذشت ساعتی، مردم تهران را به عنوان "مردم پایتخت ایران" به حضور در خیابان هاو مقابله با " روشنفکران پایتخت نشین "کشاند و این ابتدای ماجراست. خروش قم ، تهران و اصفهان به عنوان پایه های هویتی ایران اسلامی، از یک حقیقت حکایت دارد و آن بیدار شدن جریان اصیل ایرانی است که می رود تا بار دیگر روشنفکران ایرانی معاصر را که اینبار با سازمانی قوی تر به میدان مقابله با ایران اسلامی آمده اند، به حاشیه براند و این همه به دلیل درک غلط و غیر واقعی این جریان فکری فرهنگی از ماهیت مردم ایران است.

علی نادری

:نظرات بینندگان
:نظر شما درباره اين خبر
:نام
:پست الکترونیک
   
  • صدا و سیما را با دولت چه شده است
  • درهمایش "افق رسانه"ونیز در سفر به استان همدان دردیدار با مردم این دیار احمدی نزاد پرده از یک نقشه طراحی شده توسط دشمنان این نظام برداشت که ماحصل ان فشار به جمهوری اسلامی ایران وگرفتن امتیازاتی از مسئولین نظام خواهد بود.

  • ظهور آقازاده‌های جدید
  • جامعه اسلامی دانشجویان یعنی؟
  • احسان کریمخانی- مسئول اسبق واحد سیاسی اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان

  • حساب سوخته سید حسن
  • شنيده بوديم روي آقاي سيد حسن حساب ويژه‌اي باز كرده‌اند. شيخ بزرگ گفته بود كه بايد در جريان اصلاحات به دنبال رهبر جديد بود.

  • عرصه فرهنگي، عرصه جهاد است
  • حتي اگر يك استاد منحرف باشد، ممكن است كه اثرش براي يك كشور اثر چشمگير باشد؛ براي اينكه يك استاد منحرف ممكن است كه جمعي از جوان ها را منحرف كند و آنها هم همينطور در دراز مدت، يك وقت يك غائله بزرگ برپا بشود